Pandangan Islam Terhadap Manusia

BAB I

PEMBAHASAN

A.     Pandangan Islam Terhadap Manusia

Pembahasan tentang ilmu pendidikan tidak mungkin terbebaskan dari obyek yang menjadi sasarannya, yaitu manusia. Dan karena yang menjadi topic pembahasan sekarnag adlaah ilmu pendidikan Islam, maka secara filosofis harus mengikutsertakan obyek utamanya, yaitu manusia dalam pandangan Islam.

Manusia adalah makhluk Allah. Ia dan alam semesta bukan terjadi sendirinya, tetapi dijadikan oleh Allah.

Firman Allah SWT :

ª!$# “Ï%©!$# öNä3s)n=s{ ¢OèO öNä3s%y—u‘ ¢OèO öNà6çGŠÏJム¢OèO öNä3‹ÍŠøtä† ( ö@yd

Artinya : “Allah-lah yang menciptakan kamu, kemudian memberimu rezki, kemudian mematikanmu, kemudian menghidupkanmu (kembali)” (Q.S. Ar-Rum : 40).

Allah menciptakan manusia untuk mengabdi kepada-Nya. Untuk ini ia memerintahkan supaya manusia itu beribadat kepadanya.

Firman Allah SWT :

$tBur àMø)n=yz £`Ågø:$# }§RM}$#ur žwÎ) Èbr߉ç7÷èu‹Ï9 ÇÎÏÈ  

Artinya : “Tidak kujadikan jin dan manusia itu kecuali untuk beribadah kepada-Ku (jin dan manusia itu diciptakan untuk beribadat kepada Allah)”. (Q.S. Az-Zariyat : 56).

Orang yang beribadat kepada Allah ini adalah orang yang disayangi-Nya. Kepadanya diturunkan suatu ajaran melalui Rasul-Nya secara berturut dan beruntun, mulai dari Rasul pertama, Adam a.s.. sampai kepada Rasul terakhir, Muhammad SAW. Ajaran yang telah disempurnakan melalui Rasul terakhir ini bernama Syari’at Islam yang terkumpul dalam suatu kitab yang bernama al-Qur’an dan yang telah dijelaskan oleh Rasulullah dengan sabda-Nya, dengan perbuatannya dan pengakuannya, seterusnya dikembangkan oleh para pengikutnya yang sudah memiliki kemampuan untuk berijtihad. Melalui ajaran inilah kita melihat dan mengetahui pandangan Islam mengenai manusia. Prof. Dr. Omar Muhammad al-Toumi al-Syaibany memperinci pandangan Islam terhadap manusia itu atas delapan prinsip :

1. Kepercayaan bahwa manusia makhluk yang termulia di dalam jagat raya ini
2. Kepercayaan akan kemuliaan manusia
3. Kepercayaan bahwa manusia itu ialah hewan yang berpikir
4. Kepercayaan bahwa manusia itu mempunyai tiga dimensi : badan, akal dan ruh.
5. Kepercayaan bahwa manusia dalam pertumbuhannya terpengaruh oleh factor-faktor warisan (pembawaan) dan alam lingkungan.
6. Kepercayaan bahwa manusia itu mempunyai motivasi dan kebutuhan.
7. Kepercayaan bahwa ada perbedaan perseorangan diantara manusia.
8. Kepercayaan bahwa manusia itu mempunyai keluasan sifat dan selalu berubah.

Prinsip-prinsip ini digali dari al-Qur’an dengan memahaminya dari berbagai aspek penafsiran dan kenyataan yang dapat dihayati. Dalam hubungannya dengan pendidikan Islam akan kita lihat dari tiga titik saja, yaitu (a) manusia sebagai makhluk yang mulia, (b) sebagai khalifah Allah di bumi dan (c) sebagai makhluk pedagogic.

BAB II

KESIMPULAN

Dari pembahasan makalah diatas maka penulis dapat menyimpulkan bahwa : Manusia adalah makhluk Allah. Ia dan alam semesta bukan terjadi sendirinya, tetapi dijadikan oleh Allah.

Allah menciptakan manusia untuk mengabdi kepada-Nya. Untuk ini ia memerintahkan supaya manusia itu beribadat kepadanya. Orang yang beribadat kepada Allah ini adalah orang yang disayangi-Nya. Kepadanya diturunkan suatu ajaran melalui Rasul-Nya secara berturut dan beruntun, mulai dari Rasul pertama, Adam a.s.. sampai kepada Rasul terakhir, Muhammad SAW.

DAFTAR PUSAKA

Dzakiyah Daradjat. Dkk. Ilmu Pendidikan Islam. PT. Bumi Aksara. Jakarta. 2008.